domingo, 24 de septiembre de 2017

LAS MUJERES DEL GRAN TIMONEL (SEGUNDA PARTE)

En la primera parte de nuestra historia recorrimos las primeras décadas de vida de Mao Zhedong (1893-1976) , comenzando por su nacimiento en la localidad  de Shaoshan en la provincia de Hunan, en el seno de una familia campesina ahogada por las deudas, aunque su padre, Mao Yichang1870-1920) no sólo logró saldar las deudas heredadas  de su padre sino que además se convirtió en uno de los agricultores más prósperos de la zona. Asistimos a la mala relación que Mao mantendría con su padre , un hombre frío, austero  y estricto, y el estrecho vínculo que le unía con su madre, Wen Qimei (1867-1919).También fuimos testigos de como poco a poco fue alejándose de las creencias budistas de su madre y con quince años vive una experiencia que le marcaría, la  cruel represión del gobierno de una rebelión nacida de la hambruna que padecía la región . Aquel acontecimiento significaría el nacimiento de la conciencia política en Mao. Precisamente ese mismo año de 1908 se concertaba su matrimonio con una lejana pariente, Luo Yixiu (1889-1910) . Un matrimonio que él no deseaba y a la que dejó casi de manera inmediata en casa de sus padres donde la joven moriría dos años más tarde víctima de la disentería Mientras Mao crecía se producían dramáticos cambios en el gobierno de China. Después de una revuelta , conocida como Revolución de Xinhai en la que tomaría parte Mao, el disidente en el exilio Sun Yat-Sen(1866-1925)  regresaba a China, desembarcando en Shanghái  el 25 de diciembre de 1911 y siendo proclamado por los gobernantes de catorce provincias reunidos en Nankín como presidente provisional de la República de ChinaEl 12 de febrero de 1912 se producía la abdicación del emperador Pu Yi (1906-1967), y el general Yuan Shikai(1859-1916) se convertía en el nuevo presidente de la República de China. Vimos como su gobierno fue haciéndose cada vez más autoritario hasta llegar al extremo de refundar el Imperio  , convirtiéndose él mismo en emperador a finales de 1915, aunque la fuerte oposición interna le forzara a abdicar en marzo de 1916, restaurándose la República. Aún habría un último intento de restablecer el Imperio en julio de 1917, por medio del golpe de estado  dirigido por el general  Zhan Xun (1855-1923) pero ese mismo mes fue derrotado y la República quedó definitivamente consolidada, aunque dividida en una serie de feudos controlados por caudillos autoritarios a los que nos encontraremos más adelante.







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Fotografía de Yang Changji (1872-1920) ,  filósofo, educador y escritor chino que tendría una gran influencia en la vida de Mao. Había estudiado en Europa, en la Universidad de Aberdeen, en 1909, donde estudió filosofía y ética, para viajar luego a Alemania en 1912 y regresar en 1913 a China donde enseñaría en la Escuela Normal de Hunan, donde tendría entre sus alumnos a Mao Zhedong que lo recordaba así en sus conversaciones con el escritor Edgar Parks Snow (1905-1972)
"El profesor que más impresión me hizo fue Yang Chengji, que acababa de llegar de Inglaterra donde había hecho sus estudios :más tarde estaría íntimamente ligado a su vida. Enseñaba moral , era idealista y hombre de gran carácter. Creía firmemente en su moral y trataba de infundir a sus alumnos el deseo de llegar a ser hombres justos, honrados , virtuosos y útiles a la sociedad"
En 1918  Chengji pasó a enseñar en la Universidad Nacional de Pekín donde de nuevo  los caminos de Mao Zedong y su antiguo maestro se cruzarían. Ante las dificultades para encontrar trabajo en Pekín, Changji le ayudaría y además Mao se enamoraría de la hija de su antiguo profesor.  
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org )








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Este mapa refleja la situación entre 1915 y 1916 cuando el que había sido el presidente de la República de China, Yuan Shikai, decidió restaurar el Imperio y adoptando él mismo la dignidad de emperador. Pero de manera inmediata muchas de las principales provincias del país se rebelaron contra esta decisión y finalmente le obligarían a abdicar en  marzo de 1916, como ya vimos en la primera parte de esta historia. En el mapa vemos las provincias que se fueron uniendo a la rebelión contra Shikai y nos sirve también para ver la situación de algunas de las provincias a las que me referiré a lo largo del artículo, en particular la provincia natal de Mao, Hunan.    
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )






En aquellos años, después de su participación en la Revolución Xinhai , Mao había ingresado en la Escuela Normal de Hunan donde permanecería cinco años, hasta 1918 , tiempo en el que iría dando forma a sus ideas políticas y poco a poco fue  rodeándose de un grupo de estudiantes con similares inquietudes políticas  Con ellos, un grupo de unos ochenta jóvenes , fundaría en 1917 la Nueva Sociedad de Estudios Populares (en chino Hsin-Min Hsueh Hui) y mucho de ellos  más tarde formarían parte del núcleo fundador del Partido Comunista Chino. Terminados sus estudios en Hunan decide establecerse en Pekín. Y es en este punto donde retomo el relato de la mano del periodista estadounidense Edgar Parks Snow (1905-1972) que recoge el testimonio del propio Mao en una serie de entrevistas incluidas en su libro "Red star over China"  que vio la luz en 1937 y donde recorre la vida de Mao desde su nacimiento hasta esa fecha. Nos cuenta Mao  como después de terminar su formación en la Escuela Normal de Hunan "acompañé a Pekín a algunos estudiantes de Hunan. Pero,  a pesar de haber participado en el movimiento y de poder apoyarme en la Nueva Sociedad de Estudios Populares, no quise ir a Europa" Y es que muchos de aquellos jóvenes decidían terminar su formación en las universidades europeas, en particular a Francia, pero Mao creía que su sitio estaba en China "Sentía que no sabía lo suficiente sobre mi país y que podía utilizar más útilmente el tiempo en China" Pero la vida en la capital china, donde Mao llega en agosto de 1918,  no iba a ser fácil "La vida en Pekín me pareció muy cara. Llegué a la capital con dinero prestado por mis amigos y debí por eso buscar trabajo" Pero no estaba solo, porque en la Universidad Nacional de Pekín se encontraba dando clases  el antiguo mentor de Mao en la Escuela Normal de Hunan, el profesor Yang Changji(1871-1920) , que enseñaba ética y moral en la Universidad pekinesa. Mao nos explica que "le pedí que me ayudase a- conseguir empleo y él me presentó al bibliotecario de la Universidad"







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Fotografía de Li Dazhao(1888-1927) , que  cuando Mao Zedong llega a Pekín era quien dirigía la Biblioteca  de la Universidad Nacional de Pekín y quien contrató a Mao como  asistente en la biblioteca  . Mao nos cuenta como
"Pedí a Yan Changji que me ayudase a conseguir empleo y él me presentó al bibliotecario de la Universidad, que sería uno de los fundadores del Partido Comunista de China"!En efecto, más adelante veremos como en 1921 Li Dazhao será uno de los dos fundadores del Partido Comunista  Seis años más tarde  , durante los primeros momentos de la represión de los comunistas , sería detenido y ejecutado  mediante ahorcamiento el 12 de abril de 1927   por orden de Zhang Zuolin (1875-1928)  uno de los llamados Señores de la Guerra que desde 1916 controlaban buena parte del país como si fueran señores feudales,
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org/ )






Mao se refiere a Li Dazhao (1888-1927), bibliotecario de la Universidad Nacional de Pekín y futuro miembro fundador de Partido Comunista de China. Mao cuenta que "Li Dazhao me empleó de asistente de bibliotecario con la hermosa renta de ocho dólares al mes"- No era un trabajo de mucha relevancia, al menos no para las aspiraciones del joven Mao  "mis funciones - explica Mao- eran tan humildes que la gente no reparaba en mi. Una de mis tareas consistía en escribir los nombres de la gente que venía a leer los diarios , pero para la mayoría de ellos yo no existía como ser humano"  y por eso , a pesar de sus intentos de establecer conversación con algunas de los intelectuales reconocidos que visitaban la biblioteca, universitaria, no consigue llamar su atención  "traté de conversar con ellos sobre problemas políticos o culturales, pero eran hombres muy ocupados .No tenían tiempo para escuchar a un bibliotecario asistente que hablaba el dialecto del sur" ¿Denota un cierto tono de amargura estas palabras de Mao? Para él no fuero tiempos fáciles pero contaba con el apoyo de su mentor, el profesor Changji, que le acogerá en su casa. Será entonces cuando una nueva mujer entre en la vida de Mao y es que Changji tiene una hija , una bella joven llamada  Yang Kaihui (1901-1930). Había nacido el 6 de noviembre de 1901, por lo que en el momento de la llegada de Mao a Pekín tenía dieciséis años.. Sobre ella escribe la historiadora y escritora franco-beba Diane Ducret (1982) en su obra "Las mujeres de los dictadores" que  Kaihui "es una criatura delicada y sensible cuya madre le transmitió su conocimiento de los clásicos de la literatura tradicional" El escritor estadounidense Lee Feigo (1945) en su obra "Mao, una reinterpretación"  recoge el testimonio de una amiga de Kaihui que la describe como una joven "de estatura pequeña y cara redonda, con ojos profundos y piel blanca y pálida"   Es posible que Mao la hubiera visto por primera vez  en 1916, cuando fue invitado por Changji a su casa cuando estudiaba en la Escuela Normal de Hunan, pero será ahora cuando se conocerán de verdad y hablarán entre ellos. Según Ducret, Mao se habría sentido atraído por ella desde un primer momento y "trata inmediatamente de seducirla"








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Fotografía de la hija de Yan Chengji, la joven  Yang Kaihui (1901-1930) , que tenía diecisiete años cuando Mao llegó a Pekín. Mao parece que se enamoró inmediatamente de ella pero Kaihui prefirió mantenerse distante y ocultar los sentimientos que albergaba por Mao, si es que los tenía o tal vez fue más tarde, cuando comenzó a leer y a conocer más cosas de Mao cuando se despertó su amor por el futuro líder comunista, una relación que a Kaihui la haría muy desdichada y que también sería la causa  de su temprana muerte. Mientras, sobre esta época de su vida en Pekín, Mao contaba en 1937 a Edgar Parks Snow, con palabras más poéticas de las que podíamos esperar de aquel joven tan centrado en la política:
"Las condiciones de vida en Pekín  eran miserables y, por contraste, la belleza de la vieja capital era una compensación deslumbradora. Vivía en una pieza junto con siete arrendatarios más. Cuando nos acostábamos todos  apenas si había espacio para respirar . Sentía a mis vecinos a cada lado cuando quería darme la vuelta. En los parques y en el domino del viejo palacio descubría la primavera precoz del Norte, contemplaba abrirse las flores de los ciruelos  , mientras creía la solidez del hielo en el Mar del Norte. Miraba los sauces más allá de Pei Hai, con cristales de nieve colgando de sus ramas y recordaba la descripción que hizo el poeta Chen Chang, que habló de los árboles de Pei Hai, semejante con sus joyas de invierno a "diez mil melocotones en flor" Los innumerables árboles de Pekín me llenaban de asombro y admiración"   (Imagen procedente de https://en.wikipedia.org )







Sin embargo estos primeros intentos de Mao por conquistarla serán infructuosos , pues Kaihui, con una solida formación intelectual, tenía una idea  tan clara como idealizada del amor  que ella misma recordaría en 1929  "También pensaba entonces  que buscar deliberadamente  el amor podía llegar  fácil e inevitablemente a la pérdida del amor verdadero, del amor sagrado, increíble, supremo, del amor más bello que nada puede superar " Y parece que en Mao no veía ese tipo de amor , como nos cuenta Diane Ducret "Considera a Mao demasiado brusco, poco refinado  de entrada lo rechaza" y le aplica una máxima  que a ella le gustaba repetir "Vale más nada que lo imperfecto" y entre la imperfección de Mao y la nada de momento Kaihui habría escogido la nada. Sin embargo, no es la visión que cuentan en "Mao, la historia real" obra publicada en 2012 por los profesores de historia  Steven I Levine  y Alexander V. Pantsov , donde citan a la propia Kaihui  que confesaba que "me había enamorado locamente de él ya cuando escuché sus numerosos logros" pero habría tratado de mantener oculto sus sentimientos al principio aunque ya habría decidido entonces que se casaría con él o con nadie. ¿Qué nos cuenta Mao de sus sentimientos hacia Kaihui? No es muy expresivo, explica a Edgar Parks Snow que  "fue en esa época cuando conocía a Yang Kaihui, de quien me enamoré. Era hija de mi antiguo profesor de Moral, Chengji, que tuvo mucha influencia sobre mi en mi juventud y que se convirtió en mi verdadero amigo en Pekín"  En estos meses Mao entra en contacto con los ideales anarquistas y se siente atraído por ellos "Leí varios folletos anarquistas que me influenciaron mucho. Con un estudiante llamado Chum Hsunpei, que veía a verme, discutíamos sobre el anarquismo y sus posibilidades en China. En esa época estaba de acuerdo con mucho de lo que ellos proponían"  Mientras, su situación económica sigue siendo precaria y en la primavera de 1919 decide abandonar Pekín, alejándose por ahora de Kaihui, y acompañar a los estudiantes que se dirigían a Shanghái para embarcar desde allí rumbo a Francia. Pero  aquel viaje será toda una odisea debido a sus escasos, por no decir nulos, recursos económicos. 






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No he encontrado ningún mapa mejor que recogiera la situación de Shandong y las causas del descontento que provocaría  el llamado Movimiento del 4 de mayo en el año 1919. A la izquierda tenemos el territorio de Shandong , que estaban bajo control alemán al comienzo de la Primera Guerra Mundial  . China llegaría a un acuerdo con la Triple Entente ,formada al principio de la guerra por Francia, Gran Bretaña  Rusia y  después de la retirada de Rusia por Francia , Gran Bretaña y Rusia, para ayudar a los aliados en la guerra contra Alemania con la promesa de que al terminar la guerra este territorio quedaría bajo soberanía  china Pero en las negociaciones que se traducirían en la firma del Tratado de Versalles el 28 de junio de 1919 que ponía punto final  a la Primera Guerra Mundial , se estableció que los territorios de Shandong  y los privilegios que hasta ese momento había tenido Alemania aquí serían transferidos a Japón. Antes de la firma ya se conoció el contenido del artículo 156 que se refería a Shandong lo que causaría el descontento que se tradujo en las protestas del Movimiento del 4 de Mayo  que sería  el impulso inicial  tanto del nacionalismo chino como de los movimientos populares que dominarán  el  escenario político del país en los siguientes años y que , a la postre, se traducirán en una larga guerra civil.  
(Imagen procedente de http://slideplayer.com/slide/2430851/ )




"No tenia más que pasaje hasta Tientsin y no sabía como llegar más lejos. Pero bien dice un proverbio chino que el "cielo no retrasa nunca a un viajero"; un préstamo de diez dólares de otro estudiante me permitió tomar boleto hasta Pu-Ko"  Y así, a base de prestamos y ayudas, irá haciendo camino hacia Shanghái  . En Pu-Ko volvió a verse sin dinero para continuar el viaje  "Nadie tenía dinero para prestarme. No sabía como abandonar la ciudad Pero lo más trágico es que un ladrón me robó los zapatos. ¡Caramba"¿Qué iba a hacer? Una vez más pensé que "el cielo no retrasa nunca a los viajeros", y  surgió una gran oportunidad. Cerca de la estación encontré a un antiguo amigo de Hunan, que se reveló como "mi ángel bueno" Me prestó dinero para comprar un par de zapatos y suficiente para adquirir pasaje para Shanghái " Una vez en la ciudad portuaria  "se reunió el dinero de ayuda para enviar a los estudiantes a Francia y cierta suma me estaba destinada para regresar a Hunan" En efecto, regresaba a su provincia natal , estableciéndose no en su casa, sino en la capital, Changsha aunque desde allí, según Diana Ducret , "le escribirá numerosas cartas apasionadas " a Kaihui. Al tiempo se centra cada vez más en su acción política "consagré la mayor parte del tiempo a las actividades políticas estudiantiles, siendo jefe de redacción de la "Revista del Hsiang Chiang", diario de los estudiantes de Hunan, que tenía una gran influencia en los movimientos estudiantiles del Sur de China"  De nuevo son tiempos turbulentos en China .En Pekín se producen manifestaciones contra la debilidad del gobierno chino frente al expansionismo japonés, sobre todo a raíz de conocerse el contenido de las negociaciones del Tratado de Versalles que iba a poner punto final a la Primera Guerra Mundial.¿Por qué estaba implicada  China en el Tratado? Durante el conflicto China había entrado en la guerra en 1917  aliada con la Triple Entente, formada por Reino Unido, Francia y Rusia con la condición de que los territorios de Shandong, a orillas del Mar Amarillo y que se encontraban bajo influencia  alemana, regresaran a estar bajo soberanía china. 







Fotografía de estudiantes de la Universidad Nacional de Pekín  en la época de las protestas de 4 de mayo de 1919 , aunque no se si exactamente en esos días . En aquel momento Mao había regresado a Changsha, capital de su provincia natal de Hunan
"Allí me ocupé más de política - recordaba Mao en 1937 - Después del movimiento del 4 de mayo consagré la mayor parte del tiempo a las actividades políticas estudiantiles, siendo jefe de redacción de la "Revista  del Hsian Chiang" , diario de los estudiantes de Hunan que tenía gran influencia sobre los movimientos estudiantiles del Sur de China"
La implicación política de Mao , que por entonces tenía veintiséis años era cada vez mayor.
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org )







Pero terminada la guerra con la derrota de Alemania y sus aliados, ese acuerdo no se haría efectivo y en el artículo 156 del Tratado de Versalles se establecía que "Alemania renuncia,en favor de Japón, todos sus derechos, títulos y privilegios. Particularmente los relativos al territorio de Kiaochow, los ferrocarriles, las minas y los submarinos adquiridos en virtud del Tratado celebrado entre Alemania y China el 6 de marzo de 1898, y todas las disposiciones relativas a la provincia de Shandong" Estos términos causaron una profunda herida en el nacionalismo chino, que acusaba al gobierno de la República de debilidad ante Japón y fue el detonante de un movimiento de protestas estudiantil que comenzó en Pekín el 4 de mayo de 1919, un movimiento de protesta que se extendería a otras ciudades chinas y al que también se unirían los trabajadores . Tendría una gran importancia porque una buena parte de la sociedad china vio aquel tratado como una traición de Occidente y si hasta entonces se había considerado a las democracias europeas y estadounidenses como un modelo atractivo para ser adoptado en China, a partir de este momento comenzarán a sentarse las bases de una futura revolución. Mientras, en Hunan, Mao Zedong organizaba protestas contra el gobernador de la provincia, Zhang Jingyao(1881-1933), al que pretendía expulsar del poder acusándolo de corrupción y al que califica de "un personaje ruin.Exigimos su renuncia y enviamos delegaciones a Pekín. En respuesta a las agitaciones de los estudiantes Zhan suprimió  la  "Revista del Hsiang Chiang" A raíz de esta prohibición  Mao abandona Changsha y retorna a Pekín y de allí de nuevo a Shanghái donde mantuvo reuniones para  organizar  "una liga para la Reconstrucción de Hunan. Luego volví a Changsha y comencé a organizarla. Trabajé como profesor " y mientras desarrolla planes para lograr la independencia de Hunan, porque, según Mao, "creíamos que Hunan podía modernizarse más rápido si rompía sus lazos con Pekín. Por eso nuestro grupo luchaba por obtener la separación" y entre los puntos de su programa político  estaba la exigencia de "iguales derechos para el hombre y la mujer y un gobierno representativo"







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Fotografía de Zhang Jingyao (1881-1933), gobernador de Hunan  en 1919  y no de los muchos señores de la guerra que desde 1916 controlaban buen parte de las provincias de China como si se trataran de señores feudales o de reyezuelos. Mao movilizó a los estudiantes contra Jingyao como nos cuenta él mismo   
"Organizamos una huelga general de estudiantes contra Zhang, exigiendo su renuncia, y enviamos delegaciones a Pekín y al sudoeste , donde Sun Yat-sen  (el fundador del Kuomintang) dirigía su acción para impulsar la agitación contra Zhang En respuesta a la agitación de los estudiantes Zhan censuró la revista del Hsiang Chiang"Finalmente Zhang Jingyao sería defenestrado por las tropas del general Kuomintang, Tan Yankai , lo que permitiría a Mao lograr una cierta estabilidad laboral gracias a su colaboración con las fuerzas del Kuomintang, pasando a ser profesor en la Escuela Normal de Hunan
(Imagen procedente de https://commons.wikimedia.org )







Mientras Mao está inmerso en estas luchas políticas el 17 de enero de 1920 quien fuera su mentor y padre de Kaihui, el profesor Yang Changji, fallece en Pekín con apenas cuarenta y ocho años de edad. Mao regresa en esa época a Pekín después de que hubiera organizado en diciembre de 1919 una huelga general en Hunan contra  Zhang Jingyao, y aunque había logrado arrancar algunas concesiones sabía que estaba en peligro y decide poner tierra de por medio. Escribe Diane Ducret que a su regreso a la capital china " pasa mucho tiempo con la familia  de Kaihui. La muerte de su padre la había dejado un gran vacío  y él estaba allí para colmarlo" y recoge las palabras de Kaihui que inciden sobre sus sentimientos hacia Mao que ya habíamos visto antes "Me había enamorado después de haber oído hablar mucho de él y haber leído muchos artículos suyos.Pero aunque lo amaba no quería demostrarlo. Estaba convencida de que el amor está en manos de la naturaleza y que yo no debía tener la presunción de exigirlo ni de buscarlo" Los dos jóvenes se convierten en amantes , mientras Mao , en esos meses, se convierte al marxismo, como él mismo nos cuenta "Durante mi segunda visita a Pekín , leí mucho sobre los acontecimientos en Rusia y traté de procurarme la escasa literatura sobre ello que podía encontrarse entonces en China. Tres libros, sobre todo, me conmovieron y me dieron fe en el marxismo, del cual - una vez que lo hube adoptado como interpretación correcta de la historia - no me he separado jamás. Estos eran : el Manifiesto Comunista, primer libro marxista que se publicó en China. La lucha de clases de Kantsbei , y una Historia del Socialismo, de Kirkupp. En el verano de 1920 me convertí, en teoría, y hasta cierto punto en acción, en un marxista"  Mao viajará de nuevo a Shanghái , donde a través de un antiguo profesor entra en contacto con el general Tan Yankai (1880-1930), miembro del Kuomintang, el Partido Nacionalista Chino que había fundado en 1912 el que fuera primer presidente provisional de la República de China, Sun Yat-sen,  que estaba preparando un golpe de estado en Hunan contra  Zhang Jingyao. Man decidió unirse a él organizando en Changsha la rebelión de los estudiantes. En junio de 1920 las tropas de Tan Yankai entraron en Hunan y expulsaron del poder a Zhang.




FRAGMENTO DE UN DOCUMENTAL SOBRE MAO  DE 1893 A 1927


Hay muchos y buenos documentales sobre la biografía de Mao Zhedong pero para esta segunda parte he escogido este en concreto porque se limita a contarnos el período de tiempo que va desde su nacimiento en 1893 hasta el año 1927  cuando comienza la guerra civil en China , que es justo el período temporal que he tratado en estas dos primeras partes de nuestra historia y además lo hace en apenas diez minutos en un gran ejercicio de síntesis.   













Mao , en agradecimiento al apoyo que había prestado a Tan Yanka , se vio beneficiado con el nombramiento de director de la Escuela Normal de Hunan y gracias al sueldo que recibía por este nuevo empleo ya estaba en disposición de proponer matrimonio a Yang Kaihui  con la que se casará a finales de 1920.  Pero escribe Diane Ducret que  "el idilio no dura mucho. Mao no renuncia a sus antiguas relaciones con mujeres  y hasta toma nuevas amantes. Entre ellas la prima de su mujer" Algo que en realidad  no estaba en contradicción con el concepto que Mao tenía del matrimonio como  algo dirigido a "nada más que la satisfacción de un deseo carnal" ,lo que por otra parte consideraba fundamental  pues  para Mao "los deseos de alimento y sexo son fundamentales".  Pero es fácil suponer que esos argumentos no serían muy útiles para que Yang Kaihui se resignara a aquella  situación. Ella había sido en ese mismo año de 1920  una de las primeras integrantes de la Liga de la Juventud del Socialismo Chino en Hunan y  defendía con firmeza la igualdad entre hombres y mujeres "Debemos luchar por la igualdad  entre hombres y mujeres- escribiría  en 1929 - y no debemos bajo ningún concepto que los demás nos traten como simples accesorios"  Según Ducret la primera vez que tuvo conocimiento de las infidelidades de Mao "golpeó con violencia a su rival" , pero parece que después aceptó la situación  porque "ni el ni ella -señala Ducret -  mencionaron jamás este tema y Kaihui no volvió a hacerle ninguna escena" Las personas estamos llenas de contradicciones y más aún en materia de sentimientos y sólo así se entiende que aquella mujer de espíritu independiente y moderno aceptara las infidelidades de Mao como algo inevitable que formaba parte de su matrimonio .A pesar de esta situación el matrimonio tendría tres hijos. El primero de ellos Mao Anying (1922-1950), que nacería el 24 de octubre de 1922 y que con el tiempo se convertiría en un héroe de guerra, Mao Anquing (1923-2007) , nacido el 23 de noviembre de 1923 , que sería traductor y nunca ocuparía cargos políticos debido a la enfermedad mental que le afectaba, y el tercero y último sería Mao Antong (1927-1931) , que moriría apenas cuatro años después, en 1931. 






Fotografía de Yang Kaihui junto a sus dos primeros hijos. De pie Mao Anying (1922-1950) , que tomaría parte en la Segunda Guerra Mundial luchando en las filas del Ejército Rojo de la Unión Soviética en el Frente Oriental de Europa y tomaría parte también en la Guerra de Corea donde encontraría la muerte mientras desempeñaba sus funciones como traductor ruso, durante un ataque aéreo el 25 de noviembre de 1950 a los veintiocho años.  Sobre el regazo de Yang Kaihui se encuentra su segundo hijo, Mao Anquing (1923-2007), que tenía un destino más trágico que su hermano aunque viviera mucho más tiempo.  Cuando en 1930 muera Yang Kaihui, los tres hijos de Mao, pues en 1927  había nacido el tercero, Mao Antong(1927-1931),  los tres hermanos fueron enviados a Shanghái donde quedaron abandonados, pues Mao estaba combatiendo en la guerra civil y no se ocupó de ellos, y  vivieron en la pobreza e incluso tuvieron que mendigar para sobrevivir.  El más pequeño, Mao Antong, moriría en 1931 víctima de una disentería , mientras que Mao Anquing recibiría una paliza por un policía de la ciudad que le ocasionaría daños cerebrales que le causarían problemas nerviosos y esquizofrenia el resto de su vida siendo además completamente ignorando por su padre.  Esta fotografía recoge la imagen de tres seres humanos que sufrirían mucho por ser familia de Mao, tanto por los enemigos de Mao como por el comportamiento del líder comunista.  
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org )








Pero entre hijo e hijo Mao está cada vez más absorbido por la política. Aprovechando el impulso de la Revolución del 4 de mayo de 1919 que veíamos antes  e inspirándose en la Revolución Rusa y las ideas de Vladimir Lenin (1870-1924),  entre el 23 y el 31 de julio de 1921 se celebraba en Shanghái el congreso de fundación del Partido Comunista de China (PCC) siendo sus principales impulsores el filósofo y educador Chen Duxiu (1879-1942), que se convertirá en el primer secretario  general de la nueva formación política entre 1921 y 1927, y un antiguo conocido de Mao, Li Dazhao, el bibliotecario de la Universidad de Pekín a cuyas órdenes estuvo trabajando Mao en 1919. Mao se encargaría de establecer una sucursal del Partido Comunista de China en Hunan  con sede en la capital de la provincia, Changsha , y él mismo será su primer secretario general. En 1923 el Partido Comunista de China establece una alianza con el Kuomintang, el Partido Nacionalista  fundado  diez años antes por Sun Yat-sen, formando ambos partidos políticos   el Primer Frente UnidoMao recibió con entusiasmo esta alianza y fue elegido como miembro del Comité del Partido lo que implicaba su traslado a Shanghái . Definitivamente Kaihui pasaba cada vez más a un segundo plano. El Primer Fuente Unido tenía como objetivo poner punto final a la conocida como Era de los Señores de la Guerra , unos años en los que el país  estaba dividido en una serie de feudos  en manos de gobernantes autoritarios a los que se daba el nombre de señores de la guerra  que gobernaban al margen de cualquier poder central, tiempo que  habría comenzado después de la muerte en junio de 1916 del que fuera presidente de la República de China y emperador, Yuan Shikai. En realidad, la unión entre el PCC y el Kuomintang, al margen del frente común contra los Señores de la Guerra, tenía un interés diferente para cada formación. Mientras que los comunistas chinos esperaban poder difundir sus ideas usando las estructuras más amplias y asentadas del Kuomintang, estos últimos esperaban poder controlar desde dentro a los comunistas. Las tensiones en el interior de esta forzada coalición serán constantes, pues los nacionalistas del Kuomintang temían que los comunistas se hicieran con el control del partido. La inestabilidad sigue extendiéndose por todo el país , mientras, Mao comenzaba a percatarse de un creciente descontento en la población campesina y advirtió el potencial que tendría este sector de la población en una revolución , lo que en el futuro no dudaría en usar a su favor.







Fotografía tomada en 1924 donde podemos ver sentado a Sun Yat-sen (1866-1925),  fundador del Kuomintang en 1913 y primer  presidente provisional de la República de China en 1912, y en pie a su lado quien sería su sucesor al frente del partido , Chiang Kai Shek (1887-1975). Menos de un año después de tomar esta fotografía Sun Yat-sen moriría el 12 de marzo de 1925 a causa del cáncer de hígado que padecía. Chiang Kai Shek se convertía en el nuevo hombre fuerte del Kuomintang  y en la némesis de Mao , con quien estaría enfrentado  durante el resto de su vida.
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )








El 12 de marzo de 1925 , Sun Yat-sen , el fundador del Kuomintang  y aspirante a ser el nuevo presidente de la República de China, que estaba enfermo de un cáncer de hígado, fallece a los cincuenta y ocho años de edad y es reemplazado como nuevo secretario general del partido por un hombre que , junto con Mao, iban a ser los principales protagonistas de la política en China  durante las siguientes décadas. Chiang Kai Shek(1887-1975)  . Es un nacionalista que busca la reunificación del país  , acabar con la influencia extranjera  y terminar definitivamente con el poder regional de los Señores de la Guerra. Para ello anuncia el 1 de julio de 1926 el inicio de una campaña militar, la  Expedición del Norte, nombre que recibiría  porque su objetivo era acabar con los señores de la guerra que dominaban el norte del país. Sería la mayor expedición militar que se desarrollaría en China entre las dos guerras mundiales, contando con el apoyo en forma de armamento y observadores militares de la Unión Soviética. Pero   Chiang Kai Shek  y parte del Kuomintang  querían desembarazarse del Partido Comunista Chino . El 11 de abril de 1927 Chiang Kai Shek  envió una orden secreta a todas las provincias que tenía bajo su control para que purgaran a los miembros del Partido Comunista. Al día siguiente en Shanghái se producirían cientos de ejecuciones entre los miembros del Partido Comunista de China en Shanghái y se suceden las detenciones por todo el país . También se produciría una escisión en el Kuomintang , pues una parte del partido  liderado por Wang Jingwei(1883-1944) denunciaría a Chiang Kai Shek por traicionar el legado de Sun Yat-sen y defenderían conservar la alianza con el Partido Comunista Chino . En aquel momento China era un caos, porque el país tiene tres capitales diferentes. En la ciudad de Wuhan, capital de la provincia de Hubei,  se encuentra el gobierno de Wang Jingwei, que mantiene la alianza con los comunistas. La ciudad de Nankín es la capital de los nacionalistas chinos dirigidos por Chiang Kai Shek y Pekín es la capital reconocida por los Señores de la Guerra del Norte que seguían sin ser derrotados. Desde la Unión Soviética Josef Stalin (1878-1953) alentaba a una revolución del campesinado liderados por los comunistas.  Finalmente, ante el riesgo de una revolución comunista, Wang Jingwei terminaría abandonando la alianza con el Partido Comunista.








Este mapa refleja la situación de China antes de que  Chiang Kai Shek anunciara el 1 de julio de 1926 que iba a emprender una campaña militar para unificar China y acabar con los Señores de la Guerra., una campaña que sería conocida como la Expedición del Norte. En color marrón vemos las provincias controladas por los Señores de la Guerra y en azul  el territorio bajo control del Kuomintang de Chiang Kai Shek, que estaba en notable inferioridad.   Los Señores de la Guerra contaban conjuntamente con unos 750.000 hombres, unas cinco veces más que las fuerzas disponibles por el líder del Kuomintang que , a cambio , contaba con suministros de armamento y asesores militares soviéticos. Pero además contaba también con otro elemento importante, el cansancio del pueblo chino por los abusos cometidos por los caudillos militares lo que atraería a las filas de Chiang Kai Shek a mucha gente  . Aunque la campaña concluiría con éxito y los Señores de la Guerra quedaron formalmente sometidos, en realidad conservaron una gran autonomía y continuaron gobernando en muchos territorios. Además, durante la Expedición del Norte se produciría la ruptura de la alianza entre el Kuomintang y el Partido Comunista de China que desembocaría en la Guerra Civil China.    
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )






Mao recuerda como el 7 de agosto de aquel año decisivo tomó parte en una reunión extraordinaria del Partido Comunista de China en la que "el Partido adoptó una línea nueva y toda esperanza de colaboración con el Kuomintang se abandonó en ese instante, pues éste se había convertido , sin duda, en un instrumento del imperialismo y no podía asumir las responsabilidades de un movimiento democrático. Comenzó la larga lucha por el poder" Y sería tan larga que la guerra civil que acababa de estallar se prolongaría durante los siguientes veintidós años con el paréntesis de la Segunda Guerra Mundial en la que los contendientes se unieron para  hacer frente a un enemigo común, el Imperio Japonés. Cuenta Mao como mientras se preparaban rebeliones en diferentes provincias chinas, él fue encargado de organizar una rebelión campesina en Hunan que  luego sería llamada "Levantamiento de la cosecha de otoño"  y explica que su programa se basaba en cinco puntos "La separación total del partido provincial del Kuomintang. La organización de un ejército obrero campesino. La confiscación de la tierra de los propietarios medios y grandes. La toma del poder por el Partido Comunista de Hunan . La instauración de un régimen soviético" Comienza a reclutar hombres formando la Primera División del Primer Ejército de Campesinos y Obreros, la base de lo que sería conocido como el Ejército Popular. Pero Mao fue capturado y estuvo a punto de morir "El terror impuesto por el Kuomintang- cuenta Mao a Edgar Parks  Snow en 1937 - estaba en su apogeo y se fusilaba por centenares a los sospechosos de ser comunistas"  así que cuando fue detenido no le cabía esperar otra cosa "Se dio lar orden de llevarme al cuartel general  donde debía ser fusilado. Con algunas decenas de dólares que me prestó un camarada , traté de corromper a mi escolta. Los soldados rasos  eran mercenarios que no tenían especial interés en que me asesinaran y estuvieron de acuerdo de ponerme en libertad, pero el suboficial que los dirigía no quiso permitirlo" No le quedó otra alternativa que esperar a una oportunidad para escapar , y esta llegó  "cuando estábamos apenas a unos doscientos metros del cuartel general" y entonces  "en ese momento me solté y escapé a través del campo"







Fotografía de Mao Zhedong tomada en 1927, el mismo año en que escapó casi de forma milagrosa  de morir fusilado. También había nacido  su tercer hijo pero se desentendió de su familia a partir de entonces. Como cuenta Diane Ducret en su libro "Las mujeres de los dictadores"
"En octubre de 1928 hace un año que Mao se ha ido  y Kaihui tan sólo puede expresar su pena en un poema
Día sombrío, sopla un viento del norte,
Un frío denso se cuela en la carne y en los huesos,
Al  pensar en ese hombre tan lejos de mí
De pronto surgen de la calma unas olas
¿Están curados los pies heridos?
¿Están preparados los vestidos de invierno?
Ninguna carta llega hasta aquí
Yo pregunto pero nadie responde
Cuánto quisiera tener alas
Para volar hasta ese hombre"  
Entonces todavía no sabía que Mao se había casado ya con otra mujer 
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org )






Parece una escena de película . Si Mao hubiera fracasado en este intento de huida  habría sido fusilado y la historia de China hoy probablemente sería diferente. Pero no fue capturado como sigue contándonos el propio Mao "alcancé un sitio elevado por encima de un puente rodeado de hierba alta y me escondí hasta que el Sol se ocultó. Los soldados me persiguieron y forzaron a los campesinos a buscarme. Se acercaron a mi una o dos veces hasta el punto de que yo habría podido tocarlos, pero felizmente no me descubrieron , aunque a ratos perdí la esperanza seguro de que me detendrían" Por fin cae la noche y la caza humana se detiene  y entonces "partí al instante por la montaña, viajando de noche. No tenía zapatos y me herí los pies profundamente. En mi camino encontré un campesino que me socorrió, me abrigó y después me condujo al distrito más próximo . Yo llevaba siete dólares que gasté en comprar zapatos un paraguas y alimento. Cuando al fin salí sano y salvo de las milicias campesinas , no tenía más que dos centavos en el bolsillo" Pero estaba vivo y pudo volver a ponerse al frente de sus hombres. Mientras, en 1928 Chiang Kai Chek ocupaba Pekín acabando con los Señores de la Guerra, aunque en realidad lo que hicieron muchos de ellos fue unir sus fuerzas al líder del Kuomintang . El gobierno de Chiang Kai Chek desde Nankín a partir de ahora se convertía en el único gobierno de China reconocido internacionalmente. Mientras, Mao organizaba la lucha armada estableciendo su base de operaciones en Chingkanshan, un lugar que no he podido situar en los mapas porque es probable que su ortografía sea diferente en los mapas actuales, pero que de´bia estar situado en la provincia de Hunan o en zonas limítrofes . Desde aquí esperaba preparar  la formación de un territorio bajo su control Y mientras ¿qué era de Kaihui? En 1927 había tenido a su tercer hijo, y desde entonces no había vuelto a ver a Mao.. Diane Ducret escribe que en 1928  "Kaihui se siente abandonada  en aras de una lucha que obsesiona a Mao desde que era muy joven, y por la cual ella ha dejado de lado sus aspiraciones feministas" En una carta escrita a Mao  le inquiere  "¿Quién se ocupa de ti mientras duermes solo?¿Te sientes tan solo y triste como yo?"  No sabemos si en algún momento estuvo triste Mao, pero lo que si podemos decir con certeza es que no dormía solo  pues, como apunta Ducret, "Mao se ha casado sin decírselo  a su esposa  con una mujer joven que ha conocido por el camino en 1928" Pero lo que sucedió entonces y como afectó a Kaihui será el argumento que retomaré en la tercera parte de esta historia.



Enlace con la primera parte de  Las mujeres del Gran Timonel 
https://chrismielost.blogspot.com.es/2017/09/las-mujeres-del-gran-timonel-primera.html


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miércoles, 20 de septiembre de 2017

LAS MUJERES DEL GRAN TIMONEL (PRIMERA PARTE)

"Cuando era joven , vi a muchas personas casadas. Les preguntaba por qué lo hacían. Todas me respondían  que lo necesitaban para que alguien les hiciera el té, la comida, para criar a los cerdos. Entonces les preguntaba  si no habría sido más fácil tener un criado. Me respondían que tenían que fundar una familia. Todo aquello me dejaba perplejo. Y aún hoy, cuando consideréis lo que dice la sociedad a propósito  del matrimonio, no encontraréis nada que tenga que ver con el amor" Estas palabras  de alguien que parece ya en la edad madura por su referencia a la época "cuando era joven"  en realidad pertenecían a un hombre que tenía veintiséis años y que estaba dando sus primeros pasos en política. Fueron escritas  el 25 de noviembre de 1919 formando parte de una serie de artículos publicados bajo el título "La cuestión del amor. Viejos y jóvenes: destruyamos la política de los matrimonios convenidos" En esta serie de nueve artículos su autor realizaba una crítica contra la tradición de los matrimonios concertados en la sociedad china, una tradición que él mismo había experimentado en su propia vida  ,y  con la que explicaba su aversión al matrimonio. Los había escrito inspirado por unos hechos sucedidos aquel mismo año. Una joven llamada Cho Wu Chieh iba a contraer matrimonio con un hombre al que no conocía. Se trataba de un matrimonio concertado, una práctica que seguía imperando en China en las primeras décadas del siglo XX.  Cho Wu Chieh se negó a casarse con un desconocido  pero no pudo hacer nada para escapar de la presión familiar. Sin encontrar ninguna vía de escape, el día que estaba previsto que se celebrara el matrimonio  Cho Wu Chieh se suicidó cortándose el cuello con una daga. Fue la única forma que encontró para no casarse contra su voluntad . Por eso , aquel joven político atacó con dureza a aquellos matrimonios donde no se tenía en cuenta la voluntad y los sentimientos de los contrayentesTreinta años después de estas palabras ese hombre alcanzaría el poder , cambiaría  el curso de la historia de China y también transformaría el concepto tradicional del matrimonio en el país







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En este mapa vemos en la parte inferior  China y dentro de ella la situación de la provincia de Hunan, la décima provincia por extensión de China con sus 211.800 kilómetros cuadrados de extensión  y en la actualidad la séptima más habitada con casi sesenta y siete millones de habitantes  según un censo del año 2004. Vemos en el mapa de la provincia la localización de Changsha, la capital de Hunan con dos millones cien mil habitantes en 2006, y Shaoshan, la ciudad natal de Mao Zedong. Hunan goza de un clima subtropical,  de inviernos húmedos y veranos cálidos  que favoreció su desarrollo como zona agrícola , con predominio de los cultivos de arroz y té  además de minera, con minas de carbón .
(Imagen procedente de http://www.chinadaily.com.cn/cndy/2011-01/20/content_11885232.htm )





No será la vertiente política del personaje lo que centre nuestros interés,  sino una de las facetas de su vida, aquella que se circunscribe a su relación con las mujeres , aunque en su historia  es casi imposible separar la vida personal de la vida pública y ambas  se irán mezclando e intercalando a lo largo de este relato en el que me voy a basar en el ensayo "Las mujeres de los dictadores" de la historiadora y escritora  franco-belga Diane Ducret (1982) donde conocí las historias que iremos viendo a partir de ahora .A estas alturas, aunque todavía no lo he llamado por su nombre , sin duda ya sabéis que estoy hablando del hombre que sería presidente del Partido Comunista de China desde 1943 a 1976 y que regiría los destinos de China desde su victoria en la guerra civil en 1949 hasta su muerte en 1976. Su nombre lo escribimos de diferentes formas en Occidente, bien como  Mao Zedong o como Mao Tse Tung(1893-1976), aunque a lo largo del artículo me referiré a él sencillamente como Mao. Pero vamos ya a adentrarnos en su vida ypara ello dejemos que él mismo se presente según las palabras recogidas en la breve biografía titulada "Mi vida"  dentro de su obra "Red star over China" ,que contiene las confesiones que nuestro protagonista haría al periodista estadounidense Edgar Parks Snow (1905-1972)   donde repasaba su vida desde su nacimiento hasta el año 1937, con toda la parcialidad inherente a un relato basado en las palabras del propio Mao. "Nací en el pueblo de Shao-Shan, en Hsang Tan-Hsien, provincia de Hunan, en 1893. Mi padre se llamaba Mao Yichang, y el nombre de soltera de mi madre era Wen-shji-mei. Mi padre era un campesino muy pobre: muy joven debió unirse al ejército porque tenía pesadas deudas" En efecto, Mao nacía exactamente el 26 de diciembre de 1893 en Shaoshan,  una ciudad cuya población era , y lo sigue siendo hoy, mayoritariamente campesina, que se encuentra enclavada dentro de la provincia china de Hunan. Su padre era un campesino llamado Mao Yichang (1870-1920) cuyo matrimonio, como era tradicional en China ,se concertó cuando él tenía sólo diez años de edad y su futura esposa, Wen Qimei (1867-1919), trece años. La ceremonia matrimonial se celebraría cinco años más tarde, en 1885.





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 Fotografía aérea del hogar natal de Mao y sus tierras.  La familia de Mao se dedicaba al cultivo del arroz y aunque al principio su situación económica era precaria debido a las deudas acumuladas por el abuelo de Mao, su padre supo no sólo saldar aquellas deudas sino incrementar el patrimonio familiar hasta convertirse en una próspera familia agrícola,   como nos cuenta el propio Mao en las conversaciones sobre su vida que mantuvo con el periodista estadounidense   Edgar Parks Snow (1905-1972)
"Mi familia poseía quince múes (el mu corresponde a 631 metros cuadrados, por lo que poseía 9.465 metros cuadrados) de tierra. Podría  cosecharse 60 tan (el tan es una medida de peso china equivalente a 60 kilos, por lo que cosechaban 3600 kilos) de arroz al año Los cinco miembros de mi familia consumíamos un total de 35 tan (2100 kilos) , lo que dejaba un antecedente anual de 25 tan (1500 kilos). Gracias a este excedente , mi padre acumuló un pequeño capital y,  en un momento dado, compró siete nuevos múes (4417 metros cuadrados), lo que dio a mi familia el rango de campesinos ricos. Pudimos desde entonces cosechar 85 tan (5100 kilos) de arroz por año" 
 A pesar de ello el carácter ahorrador de su padre, incluso tacaño , hizo que la familia no viviera  en la abundancia que podría permitirse por sus ganancias. Mao lo resume con estas palabras
"Mi familia se alimentaba frugalmente, pero siempre comió según lo necesitaba"
Es decir, no tiraban la comida, pero tampoco pasaron nunca hambre  , lo que ya era una fortuna en una época en la que las hambrunas golpeaban de cuando en cuando a la población
(Imagen procedente de https://www.chinatouradvisors.com/chinatour/Hunan-Essence-9-Days-Tour-by-High-Speed-Train-721.html )







Mao Yichang no había heredado de su padre, Mao Enpu,  nada más que deudas y por eso, tal y como nos contaba Mao Zedong, tuvo que servir en el ejército por espacio de dos años. En ese tiempo dio muestras de su carácter previsor y ahorrador, pues logró reunir el suficiente dinero para recuperar las tierras perdidas por las deudas de su padre. Con los años Mao Yichang se convertiría en un próspero agricultor. Antes del nacimiento de Mao el matrimonio había tenido dos hijos que murieron , y después de Mao tendrían otros dos hijos varones, Mao Zemin (1896-1943) y Mao Zetan (1905-1935). Mao cuenta a Edgar Snow como su padre  "después de convertirse en un campesino rico, se consagró más y más al trabajo. Contrató a un obrero agrícola para toda la  jornada y además hacia trabajar a su mujer y sus hijos en la finca." y añade que "Yo comencé a trabajar a los seis años de edad" Dos años más tarde, cuando tiene ocho años, comienza a acudir a la escuela, compaginando durante los siguientes cinco años sus estudios con el trabajo agrícola en las tierras familiares . No eran buenos tiempos para el pequeño Mao que nos cuenta como "mis maestros chinos eran partidarios de la mano dura . Eran exigentes y severos y golpeaban frecuentemente a sus alumnos"  Con diez años no lo aguanta más y "me escapé de la escuela pero tenía temor de volver a casa y ser castigado" Entonces emprendería la que podría considerarse el primer ensayo infantil de aquella mítica larga marcha que protagonizaría treinta años más tarde, "caminé durante tres días orientándome hacia la ciudad que creía que estaba en algún punto del valle, hasta que mi familia me encontró. Entonces me di cuenta que había dado una vuelta a la redonda y que apenas me había alejado de mi casa" Pero aquella primera aventura infantil fue provechosa para Mao que cuenta como después de aquel episodio "mi padre me tomó más en cuenta y el profesor moderó su actitud. El resultado de mi acto de protesta me impresionó mucho. Era una huelga victoriosa" 







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Fotografía de Mao Yichang (1870-1920)m el padre de Mao Zedong. Mao cuenta que su madre era generosa y compasiva y le gustaba ayudar a la gente de la zona cuando la hambruna golpeaba la comunidad , pero tenía que ayudar a escondidas de su esposo porque
"Él desaprobaba la caridad. A propósito de esto tuvimos numerosas discusiones en casa"
También era un hombre escéptico al contrario que su esposa, que era budista, y que el propio Mao niño, que compartía las creencias de su madre y le preocupaba el escepticismo de su padre  
"Mi padre fue en su juventud y en su madurez un escéptico , en cambio mi madre era devota de Buda. Ella nos dio una educación religiosa  y nos entristecía el hecho de que nuestro padre fuera un incrédulo. A los 9 años discutí seriamente con mi madre el problema que planteaba la incredulidad  de mi padre. Entones y después hicimos varias tentativas  para convencerlo , pero sin éxito. Nos maldijo y , abrumados por sus ataques, nos retiramos. Pero él no quería nada que ver con los dioses"  
Sin embargo, un día sucedió algo que cambió la visión de Mao Yichang, y mientras su hijo se volvía un escéptico él comenzó a creer
"Un día que mi padre estaba fuera de casa cobrando un dinero, encontró un tigre. El encuentro sorprendió al tigre, que huyó de inmediato, pero mi padre quedó más sorprendido aún de haber escapado a este peligro, y como consecuencia de ello reflexionó mucho sobre este peligro. Empezó a preguntarse si acaso no había ofendido a los dioses. Desde entonces se mostró más respetuoso hacia el budismo y quemaba incienso de tiempo en tiempo"  
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org/ )





Por sus palabras es evidente que se sentía mucho más cerca de su madre, a la que describe como "una mujer amable, generosa y simpática, siempre dispuesta a repartir lo que poseía. Sentía piedad por los pobres y les daba a menudo arroz cuando venían a pedirle durante las hambrunas",  mientras que de su padre no guarda tan buen recuerdo tanto por su austeridad como por su severidad . "Mi padre -sigue contando Mao a Edgar Snow - era un amo exigente. Detestaba verme ocioso y si no tenía libros que llevar (desde que sabía los números el pequeño Mao llevó la contabilidad  familiar) , me hacía trabajar en la finca. Era de carácter arrebatado  y nos golpeaba con frecuencia a mis hermanos y a mi. No nos daba nunca dinero y la comida era poco abundante" El trato con los trabajadores no era mucho más generoso "el día 1 de cada mes , hacia una concesión a sus obreros y les daba huevos con arroz, pero jamás les daba carne. Y a mi no me dio huevos ni carne jamás" Lo cierto es que esto más que austeridad era tacañería . A medida que fue creciendo las relaciones con su padre no mejoraron, más bien todo lo contrario como lo demuestra este episodio cuando Mao tenía trece años, es decir, hacia 1906 , "Cuando tenía apenas trece años , mi padre tuvo un día numerosos invitados a la casa y delante de ellos tuvo lugar una disputa entre nosotros. Me acusó ante todos de ser inútil y holgazán. Enfurecido le maldije y abandoné la casa. Mi madre corrió detrás de mi y me conmino a volver. Mi padre también me siguió, me maldijo y también me pidió regresar. Fui hasta la orilla de un estanque y lo amenacé con lanzarme si se acercaba. En esta situación se intercambiaron ofertas y contraofertas para cesar la guerra civil. Mi padre insistió en que me excusase y me arrodillase en signo de sumisión. Acepté inclinar una rodilla si me prometía no castigarme" A pesar de estas escenas, Mao sacó una consecuencia positiva del enfrentamiento constante con su padre "Aprendí a aborrecerle y al mismo tiempo su severidad me hizo bien, sin duda" Mao se convertiría en un luchador rebelde que no se doblegaba ante las dificultades. 







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Fotografía  de Wen Qimei (1867-1919) , por la que Mao Zedong demuestra en sus palabras mucho más cariño que por su padre . Mao nos cuenta como la división en su casa llegaba hasta el punto de que había dos partidos diferenciados, aunque uno de ellos estaba integrado sólo por una persona, su padre
"Existían dos partidos en la familia. Uno lo representaba mi padre, la Autoridad Directora. La oposición estaba formada por mí, mi madre, mi hermano
(el hermano más pequeño no nacería hasta 1905)  y a menudo , también el obrero que trabajaba con nosotros . En el Frente Unido de la oposición  ,sin embargo, existían diferencias de opinión. Mi madre mantenía una política de ataque indirecto. Criticaba toda exteriorización de sentimientos íntimos y toda tentativa de rebelión abierta contra la Autoridad Directora (mi padre) Expresaba que ese no era el método chino"   Sin embargo Mao no perdía oportunidad para desafiar a su padre e incluso llegó a escaparse de casa a los diez años de edad.
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org )








Ese mismo año, a los trece años de edad,  deja la escuela para dedicarse plenamente a ayudar en la finca y llevar los libros de contabilidad. , aunque "proseguí mis lecturas devorando todo lo que encontraba" Su madre era budista y su padre un escéptico, y Mao, en principio, siguió los pasos de su madre pero con el tiempo , debido a la influencia que sobre él ejercían sus lecturas,  se fue alejando del budismo "Mi madre se dio cuenta y me regañó por mi indiferencia hacia los requerimientos de la fe"También aumentaban sus deseos de proseguir los estudios lo que contrariaba los deseos de su padre "Peleamos por este asunto, y me escapé de casa. Me fui a la casa de un estudiante de Derecho y allí trabajé durante seis meses" Entonces tenía unos quince años y ya había sucedido algo importante en su vida, pero de ello os hablaré un poco más adelante. Fue entonces cuando sucedió algo que según él mismo confiesa "influenció toda mi vida". Una hambruna azotó la región y ante la falta de respuesta de las autoridades se produjo una revuelta "los hambrientos atacaron el palacio de la Gobernación, derribaron el mástil de la bandera, símbolo del poder, y expulsaron al gobernador" Un ministro acudió a la zona para prometer que enviaría alimentos, pero el ministro fue destituido y quien lo reemplazó ordenó que los que habían protagonizado la rebelión fueran castigados "Muchos de ellos fueron decapitados y sus cabezas expuestas sobre las picas para hacer una advertencia a los futuros rebeldes. A mí me impresionó mucho y no lo he olvidado jamás. Adivinaba que con los rebeldes había mucha gente sencilla como mi propia familia y yo sentía profundamente la injusticia del tratamiento que se les había dado "  En aquel Mao todavía niño comenzaba a formarse la conciencia política que se iría acentuando en los años siguientes con influencias como la de un maestro que "no estaba de acuerdo con el budismo y quería suprimir los dioses. Inducía a las personas a convertir sus templos en escuelas. Era una personalidad muy discutida pero yo le admiraba  estaba de acuerdo con sus ideas"  Su padre le enviará a trabajar como aprendiz a casa de un mercader de arroz y  fue entonces cuando uno de los primos de Mao le habla de una nueva escuela donde están utilizando los métodos de enseñanza de Occidente y Mao logrará  que su padre le permita acudir a ella. Estamos en el año 1909 y Mao tiene ya dieciséis años








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Esta es la fotografía que he encontrado más antigua de Mao, según indica en la ficha de 1913, aunque para entonces Mao ya tenía veinte años y en la imagen parece  de menos edad.  Si fuera de 1913 hacía tres años que era viudo después del primero de los cuatro matrimonios que tendría a lo largo de su vida, aunque este primero con su prima lejana Luo Yixiu  nunca lo considero como tal porque había sido concertado en contra de su voluntad. No llegaría a realizar vida marital con ella y la dejó sola con sus padres. Ella moriría apenas dos años después, en 1910, a causa de una disentería
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A Mao se le despliega un nuevo mundo de conocimiento ante sus ojos "pude estudiar las ciencias naturales y las nuevas materias de la enseñanza occidental. "Oí hablar por primera vez de América  y en un libro que tenía por título "Los grandes héroes del mundo" leí relatos sobre Napoleón, Catalina de Rusia, Pedro el Grande, Wellington, Gladstone, Rousseau, Montesquieu y Lincoln" y también tuvo noticias de la situación de China "En ese tiempo supe que el emperador y Tzu Hsi, la emperatriz viuda, habían muerto , aunque el nuevo emperador,Pu Yi, gobernaba ya desde hacía dos años.Yo no era aún antimonárquico y consideraba al emperador y a la mayor parte de los funcionarios como hombres honestos, justos e inteligentes"  Mao se refería a la muerte de la emperatriz Cixi (1835-1908) , esposa que se había producido el 15  de noviembre de 1908 , siendo sucedida en el trono por el pequeño Pu Yi (1906-1967) , de apenas dos años de edad y que gobernaría con el nombre de Xuantong, recordado después como "el último emperador" debido a los acontecimientos que se desarrollarían en el futuro próximo . Precisamente en el año en que fallecía la emperatriz Cixi  , el padre de Mao concertó el matrimonio  de su hijo con una joven de una familia vecina,  Luo Yixiu (1889-1910). Mao Yichang parece que albergaba una doble intención con este matrimonio , por un lado  que su esposa, con la salud delicada,  tuviera a otra mujer que la ayudara en casa, y también domar el carácter rebelde de su hijo instándole a que asumiera sus responsabilidades como marido. Luo Yixiu era pariente lejana de Mao y tenía cuatro años menos que él, pero parece que la elección de su padre nunca fue del agrado de Mao  que años después contaría a Edgar Snow que "las mujeres no me interesaban . Mis padres me habían casado a los catorce años con una muchacha de veinte. Nunca había vivido con ella y nunca lo hice después. No la consideraba como mi mujer y en esta época no pensaba mucho en ella"   Habría sido después de la boda  cuando Mao abandonó la casa y se fue a vivir con aquel estudiante de Derecho , mientras Luo Yixiu se quedó a vivir con los padres de Mao, aunque humillada por la ausencia de su marido. Corrieron rumores de que era la concubina de Mao Yichang, pero no tuvo mucho tiempo para sufrir las maledicencias del pueblo porque Luo Yixiu moriría de disentería el 11 de febrero de 1910 a los veinte años de edad. 









Fotografía tomada en 1909 donde vemos al que será el último emperador de China, Pu Yi (1906-1967), de pie a la derecha a la edad de tres años . A su lado está sentado su padre, Zaifen, el Príncipe Chan (1883-1951), y en el regazo del príncipe se encuentra el hermano pequeño de Pu Yi ,  llamado Pujie (1907-1994) , de dos años de edad en aquel momento. Tras la muerte de la emperatriz Cixi  , el príncipe Chan  se encargaría de la regencia debido a la corta edad de su hijo. Sin embargo , el poder de la corte imperial es cada vez más débil  , acosado por las constantes rebeliones  que se producen por toda China, muchas de ellas alentadas por la personalidad más importante de la oposición republicana, Sun-Yat Sen (1866-1925)
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Fotografía tomada hacia 1900 del líder de la oposición al emperador, Sun Yat-Sen (1866-1925) Aunque había nacido en una familia humilde, su vida cambió cuando a partir de los 13 años de edad viajó a Hawái donde vivía su hermano. Allí prosiguió sus estudios y entró en contacto con una cultura diferente. Cuando regresó a China ya no pudo adaptarse a la vida en el campo y en 1883 se estableció en Hong Kong y un año más tarde se convirtió al cristianismo. En 1992 se licenciaría en Medicina y Cirugía y comenzó a mostrar su interés en introducir reformas en la política y la sociedad china, pero todas sus sugerencias fueron rechazadas lo que hizo nacer en él un profundo rechazo al gobierno de la dinastía Qing . En 1894 fundaba la Sociedad para la Regeneración de China y a partir de entonces no dejaría de ser una constante molestia para el gobierno imperial. Entre 1900 y 108 estaría detrás de casi todos los movimientos de rebelión que se produjeron en China, en concreto cuatro alzamientos que tuvieron su base en  Indochina, entonces una colonia francesa  y que , por lo tanto
, contaron con el visto bueno de las autoridades francesas. Buscaba crear una república con una democracia parlamentaria. Precisamente la rebelión que triunfó  en octubre de 1911 no la dirigió él y le pilló de viaje en Estados Unidos recaudando fondos para la causa republicana. Regresó a China el día de Navidad de aquel año de 1911 y fue elegido como el primer presidente, aunque con carácter provisional, de la recién nacida República de China.  
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Eran años turbulentos en China en la que se sucedían movimientos revolucionarios que buscaban la caída de la monarquía y la instauración de un régimen republicano. Entre los principales ideólogos de estos movimientos se encontraba Sun Yat-Sen(1866-1925)  que en 1905 había fundado la Sociedad de la Alianza, una organización que estaría detrás de las diferentes rebeliones que  , sin éxito , trataron en esos años de derrocar a la dinastía Qing del trono. A partir de 1908  Sun Yat-Sen comenzaría a viajar por el extranjero  para buscar apoyo económico que le permitiera financiar nuevas rebeliones .Se encontraba en Estados Unidos cuando el 10 de octubre de 1911 se produjo una insurrección militar en la ciudad de Wuchang liderada por el general Li Yuanhong (1864-1928) . El gobierno imperial  encargó al general  Yuan Shikai(1855-1916), que se pusiera al frente del denominado Ejército del Norte, para sofocar la rebelión . pero una vez que Shikai estuvo al mando de las tropas comenzó a negociar con los rebeldes y a presionar al gobierno imperial para que aceptara una serie de condiciones encaminadas a reducir el poder del emperador. Ante la débil posición del trono, con un emperador de cinco años de edad y bajo la regencia de su padre. Zaifen, el Príncipe Chun (1883-1951), el gobierno  imperial tuvo que ceder a esas pretensiones y nombró a Yuan Shikai primer ministro. Mao tomó parte en la rebelión como él mismo cuenta a Edgar Snow "Un día, un revolucionario llegó a la escuela y pronunció un discurso emocionante, con la autorización del director. Siete u ocho estudiantes se levantaron entre el auditorio para apoyarlo denunciando a los manchúes (la dinastía que gobernaba China era de origen manchú) y llamando a la acción para establecer la República. Todos escucharon muy atentos. En medio de un silencio total el orador de la Revolución, uno de los funcionarios, Li Yuanhong, habló ante los excitados estudiantes. Cuatro o cinco días después de haber escuchado este discurso, decidí unirme al ejército revolucionario de Li Yuanhong"   Mientras,  Sun Yat-sen regresaba  desde Estados Unidos y desembarcaba en Sanghai  el 25 de diciembre de 1911 ,siendo proclamado por  los representantes de catorce provincias chinas que estaban reunidos en la ciudad de Nankín como presidente provisional de la República de China, aunque Sun Yat-sen era consciente de que quien realmente tenía el poder era Yuan Shikai y en su mano estaba mantener o derrocar el régimen imperial.






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Fotografía del general Li Yuanhong (1864-1928)  que se pondría al frente de la rebelión en la ciudad de Wuchan el 10 de octubre de 1911 , punto de partida de la denominada Revolución de Xinhai que culminaría con la abdicación del emperador  e 12 de febrero de 1912. Al parecer Li Yuanhong fue un líder a la  fuerza. Los rebeldes necesitaban un líder militar con una alta graduación y acudieron a la casa  de Yuanhong , que estaba durmiendo. Le habrían sacado de la casa y dado a elegir entre liderar la rebelión o ser fusilado. Vistas las opciones Li Yuanhong se pondría al frente de la rebelión. En el futuro sería en dos ocasiones presidente de la República de China, entre 196 y 1917 y de nuevo entre 1922 y 1923.  Mao Zedong tendría su bautismo de fuego en la Revolución de Xinhai aunque en realidad no llegaría a combatir
Sobre esa experiencia en el ejército contaba Mao
"Mi paga era de siete dólares por mes y gastaba dos dólares al mes en alimentación. También debía comprar el agua. Los soldados traían el agua a la ciudad desde el exterior, pero siendo yo un estudiante  no podía permitirme este menester y la compraba a los aguadores. El resto de mi paga lo gastaba en periódicos, de los cuales era un ferviente lector. Entre los diarios que hablaban de la Revolución estaba el Hsiang Kiang Daily News. En él se discutía sobre el socialismo y fue en sus columnas donde leí por primera vez esta palabra . Yo también discutía sobre el socialismo , o más bien, sobre social reformismo , con otros estudiantes y soldados"  
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Fotografía de la emperatriz viuda Longyu (1868-1913). Había sido la esposa del emperador  Guangxu (1871-1908)  que en 1898 había sido apartado del poder por la emperatriz Cixi , quien además ordenó el arresto de Guangxu. Tanto Cixi como Guangxu morirían con un día de diferencia en 1908,  Guangxu el 14 de noviembre y Cixi el 15 de noviembre. Justo antes de su muerte Cixi designó a Pu Yi, sobrino de Guangxu , como sucesor al trono imperial   ,  quedando , como ya hemos visto, bajo  la tutela de su padre  , pero Longyu era una de las figuras con más peso político de la corte imperial y le eran consultadas todas las decisiones. Después de la Revolución Xinhai de octubre de 1911 ella asumiría la regencia y las negociaciones con los revolucionarios que desembocarían en la abdicación de Pu Yi  el 12 de febrero de 1912, en un documento firmado por la propia Longyu en nombre del pequeño emperador. Aquella firma ponía punto final  al milenario imperio chino y comenzaba la era republicana.
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La regencia fue asumida por la emperatriz viuda Longyu (1868-1913), esposa de quien fuera el penúltimo emperador ,Guangxu (1871-1908), que había sido derrocado por Cixi. Fue Longyu quien asumirá la responsabilidad de negociar la abdicación del trono en nombre de Pu Yi, con el primer ministro Yuan Shikai y con el líder de los republicanos, Sun Yat-sen. El 12 de febrero de 1912 se producía la abdicación del emperador  y un día más tarde era Sun Yat-sen quien renunciaba a su cargo de presidente provisional de la República de China en favor de Yuan Shikai con la única condición  de que este estableciera la capital en Nankin y aceptara la Constitución que se estaba redactando, condiciones que luego Yuan Shikai no cumpliría. El 25 de agosto Sun Yat-sen fundaba un nuevo partido político, el Kuomitang y en los meses siguientes mantendrá una buena relación con Yuan Shikai. Pero a partir de 1913 las relaciones entre los dos hombres fuertes de la política china se deteriorarían cuando el 20 de marzo de 1913 era asesinado el candidato del Kuomitang al cargo de primer ministro, con rumores que acusaban al propio Yuan Shikai de estar detrás del asesinato para fortalecer su posición en el poder. La deriva totalitaria de Shikai provocó la llamada Segunda Revolución , en la que los partidarios de una democracia parlamentaria liderada por Sun Yat-sen, se enfrentaron al presidente Yuan Shikai entre julio y septiembre de 1913 , revolución que terminó con la victoria de Yuan Shikai y la marcha al exilio de Sun Yat-sen y muchos de sus partidarios.  Yuan Shikai aprovechó para deshacerse del parlamento  y a finales de 1915  hizo aprobar la  restauración del Imperio con él mismo como emperador. El 1 de enero de 1916 se proclamaba como nuevo emperador con el nombre de Hongxian , pero ante las presiones y la rebelión  incluso de los que hasta entonces le habían apoyado, Yuan Shikai tuvo que abolir nuevamente la monarquía el 22 de marzo de ese año y moriría poco después, el 6 de  junio de 1916. Al día siguiente, el hombre que había liderado la revolución del 1911, Li Yuanhong, se convertía en el nuevo presidente de la República de China . 








File:Yuan Shikai in uniform.jpg
Fotografía del general Yuan Shikai (1859-1916) tomada hacia 1912 cuando asumió la presidencia de la República de China el 10 de marzo de aquel año  después de que Sun Yat-sen renunciara al cargo.  Pero su régimen fue derivando hacia formas cada vez más autoritarias hasta llegar al extremo de abolir la República y restaurar el Imperio  el 22 de diciembre de 1915 , convirtiéndose él mismo en el nuevo emperador chino con el nombre de Hongxian, pero la oposición  generalizada y la rebelión  de la mayor parte del país el 22 de marzo de 1916 tuvo que abandonar sus pretensiones. Podría haber sido el último emperador de China si al año siguiente, el 1 de julio de 1917  , no se hubiera producido un golpe de estado que restauró de forma efímera a Pu Yi en el trono imperial por espacio de sólo once días.
(Imagen procedente de https://commons.wikimedia.org )








El 1 de julio de 1917 se producirá el último intento de restauración del emperador , cuando un grupo de generales encabezado por Zhan Xun (1855-1923) entró en Pekín y dio un golpe de estado. El Imperio quedó momentáneamente restaurado . Pero menos de dos semanas después, el 12 de julio  Zhang Xun era derrotado por las tropas leales a la república  bajo el mando de Duan Quirui (1865-1936), quien además ordenó el primer bombardeo de la historia sobre la Ciudad Prohibida, la residencia imperial. La República quedaba restaurada  Y mientras todo esto sucedía ¿qué era de Mao? Después de tomar parte en la revolución de 1911, había regresado a su provincia natal de Hunan y vivió una época autodidacta en la que él mismo se formaba gracias a sus lecturas "Yo mismo me elaboré un programa de estudios que consistía en ir a leer todos los días a la Biblioteca Provincia de Hunan. Seguí este programa con conciencia y regularidad y considero que los seis meses pasados en esta forma me fueron sumamente provechosos. Al mediodía suspendía mis lecturas, sólo el tiempo indispensable para comprar y comer dos pasteles de arroz que constituían mi comida diaria. Todos los días permanecía en la Biblioteca hasta la hora del cierre"  Sus lecturas eran de lo más variadas "Leí "La riqueza de las naciones" de Adam Smith, "El origen de las especies" de Darwin"  y un libro de moral de John Stuart Mill. Leí las obras de Rousseau, la "Lógica" de Spencer y "El espíritu de las leyes" de Montesquieu. Mezclaba la lectura de novelas , poesías y relatos de la antigua Grecia con el estudio de la historia y geografía de Rusia, América, Inglaterra, Francia y otros países" Terminado este período de seis meses de formación autodidacta, todavía en 1912 ingresará en la Escuela Normal de Hunan, donde permanecería los siguientes cinco años , un período de su vida en el que según Mao "mis ideas políticas comenzaron a tomar forma y fue entonces cuando tuve mis primeras experiencias de acción social" En estos años de estudio ejercería sobre él una gran influencia Yang Changji(1871-1920) "que acababa de llegar de Inglaterra - recordaría Mao - y enseñaba moral. Era idealista y hombre de gran carácter . Creía firmemente en su moral y trataba de infundir a sus alumnos el deseo de llegar a ser hombres justos, honrados , virtuosos y útiles a la sociedad".







Esta es la única fotografía donde vemos a la madre de Mao y sus hermanos reunidos. De izquierda a derecha tenemos a Mao Zetan (1905-1935), Mao Zemin (1896-1943), su madre Wen Qimei (1867-1919) y el propio Mao Zedong . En teoría la imagen habría sido tomada el mismo año de la muerte de Wen Qimei , 1919 , pero no estoy seguro de ello. Al lado, en una imagen separada, un buen símbolo de la división que reinaba en la familia, una fotografía del padre de Mao
(Imagen procedente de http://yn.chung.id.au/FamilyPhotos.jpg )





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Fotografía tomada hacia el año 1917 en la Escuela Normal de Hunan  donde Mao Zedong permanecería cinco años de su vida estudiando, un tiempo decisivo en el que fue adquiriendo su conciencia política. Mao es el cuarto contando desde la izquierda. Sobre su ingreso en la Escuela, donde estuvo entre 1912 y 1918 , nos cuenta Mao que en el momento de su ingreso , cuando contaba 19 años
"No tenía dinero pues mi familia rehusaba mantenerme  a menos que entrara en una escuela, y puesto que ya no podía contar con la hospedería , me puse a buscar un nuevo alojamiento. Entre tanto, había reflexionado seriamente acerca de mi porvenir y resolví que yo estaba hecho para la enseñanza . Comencé otra vez a leer los anuncios y un día descubrí  un atrayente anuncio de la Escuela Normal de Hunan. Me informé con interés de las ventajas que se enumeraban: no se exigía ningún diploma para entrar, el alojamiento y la pensión era baratos. Dos de mis amigos me insistían , asimismo, para que entrara allí . Ellos necesitaban mi ayuda para escribir la disertación de ingreso. Comuniqué mis intenciones a mi familia y recibí su consentimiento. Escribí las disertaciones de mis dos amigos y la mía. Nos admitieron a los tres(de hecho yo había sido admitido tres veces) No pensaba entonces que esto constituyera un acto inmoral , era sólo una cuestión de camaradería"  
(Imagen procedente de http://www.asiawind.com/bb/viewtopic.php?f=5&t=233 )




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Mao fue rodeándose de un grupo de estudiantes con inquietudes afines  con vistas al futuro "Iba agrupando en torno mí algunos estudiantes . Estaba formándose el núcleo de lo que debía transformarse en una sociedad destinada a jugar un importante papel en los asuntos chinos y en el destino de China" Compañeros  a los que Mao describe como "hombres serios, que no tenían tiempo de hablar sobre temas insignificantes. Todo lo que hacían , todo lo que decían tenía una finalidad" En efecto , eran unos jóvenes tan serios y comprometidos que si creemos a Mao ni siquiera dedicaban un segundo a hablar de uno de los temas principales de conversación de los chicos jóvenes, las chicas " desechábamos las discusiones sobre el encanto femenino, que por lo general tienen un lugar importante en la vida de los jóvenes de esta edad" Recordemos que estamos hablando de un Mao recién entrado en la veintena , pero en lugar de hablar de chicas "Mis amigos y yo preferíamos hablar únicamente de temas importantes: la naturaleza humana, la sociedad china , el mundo y el Universo"  Es en estos años cuando Mao se entrega con pasión al ejercicio físico "practicábamos con ardor la educación física" dice Mao  y entre los muchos ejercicios que realizaban nos cuenta como "Dormíamos al aire libre hasta los primeros fríos y nadábamos en los ríos helados . Todo esto formaba parte del entrenamiento del cuerpo" y reconoce que esta etapa de su visa "me ayudó mucho a darme esa resistencia física que tanto debería necesitar más tarde para mis idas y venidas en China del sur y durante la Gran Marcha" En 1917 Mao fundará con el grupo de estudiantes más cercano a él la Nueva Sociedad de Estudios Populares , formada inicialmente por alrededor de ochenta estudiantes , muchos de los cuales luego serían el núcleo del Partido Comunista Chino. Pero aún faltaba para aquello. Según Mao en su último año de estudios le llegó la noticia de la muerte de su madre, aunque Mao terminó en 1918 y su madre moriría en 1919, por lo que puede ser un error en la memoria de Moa . Fuera como fuese, tras la muerte de quien había sido su gran aliada  frente a su padre durante la infancia, Mao decide viajar a Pekín "Yo sentía menos deseos que nunca de volver a mi hogar. Decidí ese año ir a Pekín " Empezaba una nueva etapa de su vida y también un nuevo amor iba a entrar en la existencia de aquel joven que, según escribe Diane Ducret  en su obra "Las mujeres de los dictadores", "había jurado que jamás se casaría  porque le horrorizaba el sistema inhumano de explotación  que era el matrimonio" Pero eso ya lo veremos en la segunda parte de esta historia.    


Enlace con la segunda  parte de  Las mujeres del Gran Timonel 
https://chrismielost.blogspot.com.es/2017/09/las-mujeres-del-gran-timonel-segunda.html
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